 | 台灣新文學之父 賴和音樂專輯《河》 鬥鬧熱走唱隊 風潮音樂 發行 鬥鬧熱部落格 |
如果要談論賴和的作品，我一定是什麼話都說不出來的。
因為他的作品我只約略看過，慚愧的是我看不太懂...@__@，
不過在聽完整個專輯後，現在的我只有滿滿的感動。
在看過公視的台灣百年人物誌前，我根本不知道賴和是誰，
這是屬於台灣五、六年級生的記憶斷層，
幸運的是，現在的我有機會去彌補、填充這個缺憾。
有點離題了，還是用我貧瘠到不行的文筆來談談這個專輯好了。
以意識流的角度來看，
可以將《河》、將賴和的文學分為幾個層次，
從十月春霖開始，藉由賴和對自我的詮釋，
讓聽眾意識到賴和走入民間的寫實風格與醫人醫世的理想性格。
之後，透過「相思」、「相思歌」、「呆囝仔」，
描繪賴和如何看待男女之間的情愛、如何在家庭中展現其父愛，
而「浪漫外紀」是一個轉折，讓聽眾隨著歌詞意境的改變，
將眼光從家庭、男女轉而關注當時台灣環境的變化，
並在之後開展出賴和文學寫作中最精華的部分─「月光」、「稱花─寫予秦得參」、「南國哀歌」
「月光」令人不忍卒睹，字句間層層疊疊的累積台灣下層百姓的傷痕與悲悽，
「稱花─寫予秦得參」背景是「一桿稱仔」，那是賴和最為人熟知的文學作品，
內容描述日本殖民統治的壓迫與人民的無能為力。
在「南國哀歌」中，賴和的哀痛到達頂點，
他為霧社事件中的英雄烈士哀悼，痛心於仍在苟且偷生的人們，
甚至他寫下了「兄弟啊，我們放手一搏吧！只是偷生有什麼用，
眼前的幸福雖然享受不到，也要為了子孫來爭鬥！」
這讓我想到了貢寮你好嗎裡面那群貢寮的老人們，核四的危害是子孫必須承擔的，
而他們的抗爭，最終也是為了未來子孫們的幸福，
而不僅是現世的他們可能獲得的賠償，這，豈不令人熱血沸騰....
呼應這樣的一句話，在南國哀歌之後，
緊接著「前進」大聲疾呼著志同道合的人們團結起來，
但卻也隱隱描繪出賴和的處境，
「他不自禁的走去卻忘了同伴落在後方，他大聲的呼喚，
光明就在前方，快來跟上！快來跟上！快來跟上！」
賴和一生進過兩次監牢，創立文學組織、刊物無數，
仍不見殖民統治政權垮台，也不見台灣人民覺醒，
晚年的他直言，努力了一輩子，為了什麼？
最後一首「河」，為賴和的晚年下了令人不捨的註解，
「每個時代都有理想家一般，他總蝺蝺跛行，到最後終究孤單。」
而在最後幾秒時，旋律再次回到「十月春霖」，巧妙的串連了十首歌，
象徵河流的川流不息，象徵歷史的循環不止，也象徵賴和精神的源遠流長。
但另一方面，我卻也看到了這張專輯對於台灣社會的批判性，
制度變、環境變、人心卻是不變，
因而歷史不斷的重複，人也不斷的向歷史尋求解答，
「人對地獄，才會成佛，我到監牢，才相信天。」
不過這也可能只是我的想像，是我想批判這個台灣社會....@___@
之前寫了「大河連續劇」浪淘沙，一開始看了幾個星期之後，就變成斷斷續續的在看，因為實在沒什麼時間，不過，後來公視拿去再播了一次，才讓我可以補一些遺漏的片段。
今天我跟民視訂購的浪淘沙電視原聲帶來了，除了原聲帶之外，還有五卷一套的吾鄉吾土─台灣民謠交響詩，跟一卷王明哲「海洋的國家」，其實我已經有「海洋的國家」了（裡面「火金姑」這首歌很棒），不過想想還是買了，也許以後可以送意氣相投的朋友。
也剛好今天是浪淘沙在公視的最後一集，從頭到尾看下來，我的眼淚一直在打轉，偶爾不爭氣的滴下來，偶爾又無法克制的流下來，其實演員們的表現都很好，編劇也寫的很好，沒有半刻的冷場，讓我好像也在面對著一個個的生離死別，也在感受著那個時代的不安。
在極度泛政治化的台灣，也許有人會藉著這樣的劇情再去強調過去國民政府多壞，或相反地，認為這樣的劇情只是在算舊帳，但我覺得，這樣的一部大河連續
劇，實在沒有必要用帶著恨意的眼光去看它，不必去計較以前的人做了什麼壞事，也沒有必要去強調某些人的罪行，就像之前公視製播過的風中緋櫻，如果只是去計
較莫那魯道在霧社事件中如何的殺害日本的婦人跟小孩，或日本人是如何的殘暴，如果專注在這樣的想法裡的話，很有可能就會忽略了這些戲劇裡對文化、社會、人
心的終極關懷，試想，莫那魯道在反抗必死與文化毀滅之間的抉擇，與丘雅信在那個男權至上的時代如何勇敢的走下去，卻又必須兼顧家庭與事業？在看過風中緋櫻
跟浪淘沙之後，深深覺得，人，有「選擇」的自由的確是件幸福卻又不容易的事。
其實對於所謂的統派媒體如何粉飾中國現況、抹黑台灣政府的手段已經看多了，只是最近選舉快到了，好像又到了另一個高峰，除了林文淵分紅四千萬，引發的綠營內鬨事件中，媒體扮演一個毫無分辨是非能力的大聲公角色情形之外(註一)，今天又讓我看到一則沒有理性的新聞。
克流感大缺貨 台灣7月送越南60萬顆
【聯合新聞網 記者李樹人/台北報導】
克流感(新聞、網站)藥物全球大缺貨，衛生署卻在今年7月捐贈60萬顆給越南，如此大手筆的敦睦邦誼動作，在國內搶購克流感之際，引發外界不少爭議。
據瞭解，越南當地華僑台商也不過三萬人，越南政府也才購買了七萬盒，衛生署是否有點太大方，太過慷慨，不少醫界人士都感到奇怪。
是華僑才是人嗎？也許真的可以去質疑六十萬太多，但是以台商三萬人與越南政府購買七萬盒去做推論很沒道理，我認為以世界衛生組織公佈如果引發大感染時，可能感染的人數與越南總人口數去做比較，不是更好？這樣以台商跟越南政府(況且他們也不有錢)的數目去看，很沒代表性，也沒道理。
其他國家多半對越南提供金援，相較之下，而我國卻贈送自己都缺貨的克流感，如今更有錢都買不到，必須排隊等上好幾個月，實在很大方。
水啊，這就已經為這個新聞下結論了，實在很大方！但邏輯完全不通，是十月缺貨喔，是七月送的喔....
對此，衛生署長侯勝茂則解釋，那時疫情還沒現在緊張，衛生署所做的是為了決戰境外，一切都是幫鄰居救火，這樣也可以避免疫情傳到其他國家。
儘管衛生署強調，疫情一旦爆發開來，克流感絕對夠用，目前也有能力研製出克流感，但在新型流感風暴可能襲台前夕，得知衛生署先前如此大手筆，餽贈越南60萬顆克流感，看在民眾甚至醫師的眼裡，還是覺得有點莫名其妙。
當SARS的時候，不同樣也引發了口罩的搶購風潮，甚至指責總統不戴口罩，事後，才有相關著作澄清，其實，普通人根本不用戴口罩，而國外也幾乎沒發生搶購口罩的事件，所以，關於禽流感的事情，請小心報導，也請不要在報導中，寫太多不理性的推論，我知道你們有政治目的，但請高明點，訴諸奇檬子，不講理性，只會帶壞人民而已....
引用新聞網址：http://tw.news.yahoo.com/051018/15/2fchg.html
註一：
試問，
第一，在這個事件中，林文淵有沒有犯任何一條法律，有那條法是規定他不能拿錢的？
第二，整個分紅的事件起源是制度出問題還是人出問題？
光這兩個問題，我就看不出來這件事到底媒體在起什麼鬨，林文淵又錯在那裡？
分紅四千萬誇張嗎？誇張啊，這代表中鋼去年真的賺很多，也代表公營事業中相關制度是很有問題的，不過這個問題藉由這次的事件爆發而已，如果覺得這個制度不合理，又可以再深入思考，是拿太多錢不適宜，還是不論拿多少，這個制度都不適宜？如果只是拿太多錢不合理的話，那又要多少才合理，以前的中鋼董事長又是否也曾拿過很多分紅，卻沒有得到眾人的關切？那又是否要追討？
明明有那麼多的事情可以探討，可是媒體與反對勢力卻一直將它導向最不理性的，政府貪污、林文淵愛錢、沒有道德、不義之財，種種的說法，實在讓人很沮喪。
NCC的成立是朝野的共識，也是執政黨的選舉支票，學傳播的人應該都知道它的重要性在那裡，不過有趣的是，最近的NCC表決問題，卻又成為政治的一場角力與口水戰。
台灣的政治很難不將手伸進傳播界裡，過去的KMT如此，現在的DPP亦有這個趨勢，不過，很好笑的是，在野黨在NCC條例的提出上，竟是這樣的厚顏
無恥，為什麼我要說是厚顏無恥，因為NCC裡面的委員由政黨比例推派這樣的條文都提的出來，還進一步的想利用人數優勢在立法院裡強行過關，甚至咬人的反耙
政府一把說，這明明是你們的政見，為什麼還要阻止它的進行。
關於許多具爭議性的法案，我沒意見，但是提到NCC，我不得不說，這個事情上，孰是孰非是那麼的明顯，如果要說兩邊都有錯，或兩邊的政策都有問題，我絕對不同意，委員的組成就等於是NCC運作的核心，如果這個核心黑掉了，出來的決議，如何得以超然於政治力之外？
在行政院的版本中，委員由行政院長提名，立法院同意，同政黨比例不得超過二分之一，國親的版本中，委員由政黨比例推薦，行政院長提名，同政黨比例不
得超過二分之一。行政院的版本，從國親對監察委員的態度上來看，就算通過法案，也可能無法運作，因為他們會用各種藉口阻止委員的通過，但這也可能只是我以
小人之心去看待國親委員，但是在國親的版本上，結果極有可能是，各政黨為了在NCC裡面佔有一席之地，而提名對自己友好或根本是自己人的人去當委員。在美
國的聯邦通訊委員會方面，是由5位委員組成，而委員的任命則是由總統提出、參議院同意，而且同一政黨的委員不得超過3位，以保持委員會的客觀性。這下我們
就知道了，兩邊的版本都是有問題的，如果政黨的比例都維持在不得超過二分之一，而提名者又很有心機的將對自己有利的委員提名極大化，使位於政治光譜兩邊的
委員都逼近二分之一時，這個NCC同樣要烏煙瘴氣。但再反思，美國的FCC委員不過五人，同樣有政黨比例的限制，但為何同樣的標準放在台灣，這樣的比例限
制卻是如此的不被信任？
很多時候的政治角力都是羅生門，但是在這個事件上，我必須說，國親提出反對行政院的條例的理由，似是而非，行政院是以美國FCC為藍本做修正的，國
親質疑行政院會提出不適任人選或全部都是他們的自己人，所以會讓政治力進入NCC，這是多麼無聊的控訴，因為他們的反製作法，也就是他們提出的法案，是更
明顯的要將政治力介入NCC。
我們期待媒體改革已久，不僅是公共電視的集團化，還有NCC的成立，但是在這種時候，還是可以看到很多媒體在意識型態與事件對錯的判斷上，仍然選擇
模糊焦點，強調衝突，連政黨比例制跟院長提名制之間的差異在那裡，或兩邊的條例的問題在那裡，都無法說出個所以然，很無奈，更無奈的是，當泛藍的支持者在
面對這件事時，還是只想著政府無能，卻忘記了，很多媒體的高層都與KMT關係匪淺，甚至有中常委的資格，而愚蠢的國親版本的提出與想要強行過關，是這次國
會衝突的主因。
所以，與其強行要讓有問題的法案過關，還不如將兩邊的法案拿來參考，做出修正，除了同政黨比例降低之外，再加入委員於NCC任職期間在政黨或相關政治、經濟活動上的法令限制，甚至卸職後的相關旋轉門條例，我想，是更為理想的。
記得之前吳乙峰導演在首映時，還曾經聲淚俱下的，要大家一起看「生命」，不要再政黨惡鬥，也不要再有意識型態的抗爭，這部片在當時還蠻熱門的，想看
大銀幕都還不一定看得到。拜網際網路科技所賜，現在「什麼都有，什麼都買得到」的消費市場似乎已不是夢，連冷門的紀錄片，都有了普及的虛擬通路可以推銷。
在「生命」裡，導演將他老父中風後，久病厭世的心理，與九二一的家屬遺族心理的重建與後續的生活情況做了一個交叉的呈現，再加上導演與好友的信件往
來中，導演對自我生命與面對他人時的自問做穿插，在面對這麼眾多種不同的生命型態，我跟導演一樣困惑了。「生命」，留下太多的問題，不知導演無意探究「生
命」的答案或我根基尚淺，看不出影像中的寓意，在看完此片之後，仍然有許多我認為無解的生命命題在那裡。
看電影時，觀眾通常都會產生移情作用，覺得自己就是其中某個主角，或想像當這樣的情況發生時，我會如何做。在「生命」、「貢寮
你好嗎？」與「無米樂」裡，「知識份子」或「書讀很多的人」的地位不是最崇高的，他們的聲音是薄弱的，甚至，可以發現，他們是最無用的一群，或最不值得討
論的一群人，這跟片子本身想反映出來「草根」的力量也許有若干關係，尤其在「生命」當中，這種對比特別的強烈，在面對生活的困境時，有時候，小草反而更能
展現堅毅的韌性，溫室的花朵，反而好看有餘，「擋頭」不足，極容易就被擊倒。這給我很強的震撼跟反思，「言語上的巨人與行動上的侏儒」這句話果真其來有
自？
雖然，「生命」帶給我許多令人困擾的無解習題，不過，我也從中得到了許多啟發，生命自有它循環的道理，而人還是需要有對未來的希望，人還是需要有需
要自己的人，人還是需要更包容的看待生活，「蝸牛角上爭何事？」，不過，時候到了，又怎能阻止自己不去爭呢？這又是另一個循環無解的問題。
『我覺得這幾天記者媒體有些過份，
我們很多人這些日子來的努力就被它們的幾句話給抹殺了』
、『我相信我們球員』
、『交給檢調調查』
企業界關心的是卡司和賣點，魏德聖總覺得和他們對談「語言不通」。去年一整年就這麼空轉。魏德聖相當「傷心」。他問自己：「該做的都做了，我不知還能做什麼？」又在心底吶喊：「為何有錢人都沒有夢，有夢的人又沒有錢？」
當服監多年的林順源第一次假釋出獄，走進貢寮的車站時，引自：[觀影感想] 貢寮男人為「核」流淚 /范雲
鏡頭下，他那張羞澀的臉龐和謙遜的肢體語言說明了一切，
導演不需要再為當年被威權政府誣陷的冤獄作任何多餘的解釋。
影像的力量說服了觀眾。我們在近身觀看的貼近裡，
瞭解了他的委屈，看著他們在車站相會一一擁抱的場景，
我們忍著不想掉下眼淚。
但當一向拿麥克風、堅毅剛強的吳文通會長要求與他擁抱，
卻禁不住放聲哭出的那一刻，
我們也一起在黑暗的放映室中靜靜地流下了淚。
那一剎那間，我們都成了貢寮人，
我們理解了、也分擔了所有貢寮人的委屈。
不知道大光的心情是否與我相同，不過在開燈時，
我們都看到彼此眼眶中打轉的眼淚。
